"El ser humano sabe hacer de los obstáculos nuevos caminos porque a la vida le basta el espacio de una grieta para renacer"

(E. Sábato, 2001)

martes, 8 de marzo de 2011

DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER

 


El Día Internacional de la Mujer, originalmente llamado Día Internacional de la Mujer Trabajadora, se celebra el día 8 de marzo y está reconocido por la Organización de las Naciones Unidas, ONU. En este día se conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona.
La historia más extendida sobre la conmemoración del 8 de marzo hace referencia a los hechos que sucedieron en esa fecha del año 1908, cuando murieron calcinadas 146 mujeres trabajadoras de la fábrica textil Cotton de Nueva York en un incendio provocado por las bombas incendiarías que les lanzaron ante la negativa de abandonar el encierro en el que protestaban por los bajos salarios y las infames condiciones de trabajo que padecían. También se reconoce como antecedente a las manifestaciones protagonizadas por obreras textiles el 8 de marzo de 1957, también en Nueva York.

“El planeta cambió. Negar esto, con todas sus consecuencias, sería cerrar los ojos. Es bueno que todo lo humano se enriquezca con la paradoja de la alteridad. Lo humano, el `hombre´ es varón y mujer. En ese sentido, la `liberación femenina´ tuvo su razón de ser y no fue una decisión arbitraria, sino un paso hacia adelante en el proceso de humanización. Representó un corolario de la comprensión de la igualdad de los seres humanos”

(Julio César Labaké, doctor en Psicología Social)


“El concepto de `liberación femenina´ como la igualdad de derechos y deberes con respecto al hombre parte de una visión donde el modelo/referente es el hombre. Tendríamos que pensarlo tendiendo en cuenta las características y los deseos propios de una mujer que quedó atrapada en esta concepción `masculinizada, motorizada por la era industrial. En ese momento, y aún ahora, influyó la necesidad de incluir en el mercado laboral mano de obra barata. Ahí aparece la `apertura´. De todas maneras, la liberación femenina permitió a las mujeres posicionarse mejor en las áreas que antes no podía alcanzar. No simplificó ni complicó sus vidas. Más bien, amplificó el campo de acción y ofreció más oportunidades. No existe la `liberación femenina´ perfecta, así que pensemos en `lo posible´. Hay que seguir reflexionando sobre esta representación masculinizada de la `mujer que trabaja´ o que es `exitosa´. (…) No creo que retornando a concepciones pasadas – ni idealizándolas – se solucionen los inevitables reajustes que la humanidad debe hacer en cuanto al lugar que ocupan el hombre y la mujer. No hay cambios sin conflictos. Estamos en una sociedad que no es la de la época victoriana; transitamos el posmodernismo. Con sus pros y sus contras”

(María Rosa Nodar, doctora en Psicología, titular de la Clínica de Adultos y Adultos Mayores, y titular de Psicología Educacional de la Fundación Barceló)

DEJEMOS HABLAR AL POETA…


martes, 1 de marzo de 2011

Promover y practicar el Bien Vivir, 
que no debe confundirse con el  vivir mejor
Vivir mejor suele ser la mayoría de las veces a costa del otro (explotación), vivir mejor que el otro (competitividad), desinteresarse de la suerte del otro (egoísmo e individualismo). El Bien Vivir es, sin embargo, vivir en comunidad, hermandad y sororidad, en armonía entre las personas y la naturaleza; compartir y no competir; alcanzar el equilibrio entre los seres humanos, entre éstos y la naturaleza, entre los hombres y las mujeres; vivir con creatividad y acción conjunta; recuperar la cultura de la vida en armonía y respetar a la Madre Tierra; respetar su capacidad de autorregulación de la vida y del planeta; volver al camino del equilibrio; en definitiva, volver a ser.
(Las religiones al servicio de la Tierra y la Humanidad - Juan José Tamayo, 05-Febrero-2011)
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“(…) Nuestra cultura ha evolucionado mucho y nos permite percibir la muerte con más agudeza y profundidad que antes. Los filósofos existencialistas han señalado de múltiples maneras cómo esta negación de la muerte desemboca en que nuestra vida resulta mucho menos vital y activa. Cuando nos asusta la muerte vivimos de manera extremadamente cautelosa y preocupada ante la posibilidad de que algo pueda sucedernos. Así que, cuanto más tememos a la muerte más tememos a la vida y, por tanto, menos vivimos.
(…) como nos han dicho repetidas veces los místicos de todos los rincones del mundo, la verdadera vida sólo se alcanza aceptando la muerte. Yo comenzaba entonces a buscar decisiones que surjan más del entusiasmo y la aventura y no del miedo, por lo tanto tenía que encontrar una teoría y práctica que me dieran la sensación de descubrimiento, emoción y crecimiento (…)
Dice Chuang Tzu: "El hombre perfecto emplea su mente como un espejo que a nada se aferra ni a nada se niega; todo lo recibe pero no conserva nada". Para los budistas las únicas causas de sufrimiento son el apego y el rechazo
 (El buen vivir o el buen morir - Dr. JORGE ALBERTO ROCCO Médico psiquiatra)
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“Nosotros, los pueblos indígenas, no queremos “vivir mejor”, sino queremos “vivir bien”, que es una propuesta para logar el equilibrio y a partir de ello construir una nueva sociedad”
(Declaración de los Pueblos Indígenas del mundo. Conferencia Mundial de los Pueblos sobre Cambio Climático y Derechos de la Madre Tierra 26-04-10)

martes, 22 de febrero de 2011

“La experiencia es lo que nos pasa, o lo que nos acontece, o lo que nos llega. No lo que pasa, o lo que acontece o lo que llega (…) La experiencia, la posibilidad de que algo nos pase, o nos acontezca, o nos llegue, requiere un gesto de interrupción, un gesto que es casi imposible en los tiempos que corren: requiere pararse a pensar, pararse a mirar, pararse a escuchar, pensar más despacio, mirar más despacio y escuchar más despacio, pararse a sentir, sentir más despacio, demorarse en los detalles, suspender la opinión, suspender el juicio, suspender la voluntad, suspender el automatismo de la acción, cultivar la atención y la delicadeza, abrir los ojos y los oídos, charlar sobre lo que nos pasa, aprender la lentitud, escuchar a los demás, cultivar el arte del encuentro, callar mucho, tener paciencia, darse tiempo y espacio”. 
(Jorge Larrosa, “Experiencia y Pasión, 2003)

Comparto algo de mi experiencia…

SIEMPRE VUELVO A LA PUNA
(Enero 2011)

¡Qué imponente es el camino
hacia la Puna!
En los cerros, valles y quebradas
se reflejan el sol y la luna.

Los ojos se llenan de sus colores 
¡cuánta hermosura!
El alma se estremece
de nostalgia y ternura.

Adolescente me enamoraste,
Pachamama puneña
Admiración y heroísmo
me llamaron a tu escuela

Ni el viento seco, ni la altura
detuvieron aquella proeza
Era una tradición: “Argentinos,
marchemos juntos hacia la frontera”

ESTE ES EL ORIGEN
DE MI PASIÓN:
SANTA CATALINA, YAVI, CASIRA,
LA CRUZ, SAN FRANCISCO, CABRERÍA…
HISTORIA, IDENTIDAD Y VOCACIÓN

Y hoy vuelvo a Santa Catalina
¿me habré “encantado” en ese “peñón”?
¿O será que me “enamoraste”
en aquel “balcón”?

Leyendas, historias…
¿Qué se yo?
Lo cierto es que siempre
vuelvo a la Puna con emoción.

Olor a tola, vasijas, adobe
y niños corriendo el camión
En aquel entonces,
la pobreza me impactó

Pero hay algo que
muy grabado me quedó
Cultura kolla, milenaria riqueza:
pasado, presente y futuro en mi corazón.